La política originaria es
inclusiva y pertinente
Desde décadas se ha venido
trabajando en este tema, lo que conocemos hoy en nuestra actualidad como
política; desde su inicio se creó la política mapuche conformándose en los
distintos Lof, distintos Rewe y como consecuencia se forma el Ailla Rewe, no
menor mecanismo, es una estructura política horizontal desde este se toman las
decisiones del pueblo mapuche. Allí están traducida y estipulada las normas y
acuerdos de nuestros Fuchake Che, Fuchake kimun. Este legado ancestral como
única doctrina en el cual están pactados todos nuestros ordenamientos
territoriales y el resguardo de nuestro
territorio y entorno. Esto tiene que ver con el comprender que es el territorio,
que es un todo. Territorio es la identidad, es la espiritualidad, la
biodiversidad, la flora y la fauna. Este conjunto de elementos forman la
familia mapuche. Familia del bien, el legado, el kimche, norche, kumeche,
newenche. El ejemplo de la familia
divina protectora de sus territorios, usando lo necesario, cultivando día a día
el saber y tejiendo el conocimiento
junto a sus familiares (reñma) y linajes
(kupal) traspasando la sabiduría construida en conjunto.
En esta actualidad es necesario
plasmar esto elementos y estructurar una política con mecanismo que vaya en la
conservación y el renacimiento de nuestro legado. Nuestro pensamiento no es un
capricho, ni mensaje antojadizo como se quisiera ver. Tan solo se necesita
meditar en cada elemento existente, en cada vida que cohabita el universo,
comprender que el ser humano no es mejor ni principal en este mundo, somos
parte de un todo y como ente pensante. Debemos actual como reguladores,
mediadores; estamos llamado a mantener el equilibrio.
Luis Lorenzo Aillapan Catril
Konün Traytrayko Leufu
